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      溥仪新婚洞房夜揭秘

      来源: 作者:刘敏春

      往事导语:溥仪羡慕西方生活方式殊手,趁着大婚的机会殊手,不久前特意托请上海亨达利钟表店的德国老板殊手,向国外购置一套水晶家具陈设在养心殿他的单身卧室内。新婚第一夜殊手,溥仪觉得还是回来欣赏这套水晶家具更舒适些。
      婉容美丽的面庞第一次出现在溥仪面前时殊手,曾经引起他的好奇殊手,却未能产生强烈地吸引他的力量。从揭开盖头起殊手,婉容的婚后生活就开始了。照满族风俗殊手,皇帝和皇后在洞房中还要完成一系列礼节。记者报道了这一过程:福晋等……请帝坐居龙凤喜床上左面殊手,再请后坐喜床右面。女官先设金盆于喜床上殊手,以圆盒盛子孙饽饽殊手,进请帝、后同食殊手,毕。福晋等请后梳妆上头殊手,仍戴双喜如意。加添扁簪及富贵绒花殊手,戴朝珠殊手,行合卺宴饮交杯酒。并有结发侍卫夫妇在殿外唱交祝歌殊手,毕。女官撤宴桌殊手,福晋、命妇等请帝、后御龙凤喜床上面殊手,向东南方行坐帐礼殊手,毕。女官仍设金盆于喜床上殊手,福晋等再请帝、后进长寿面殊手,毕。礼成殊手,遂退出宫云。同食“子孙饽饽”、“行合卺宴饮交杯酒”殊手,又进“长寿面”之后殊手,对于健康的少男少女来说殊手,自然是温柔而甜蜜的花烛夜了。然而殊手,溥仪却离开了那张“龙凤喜床”殊手,那张位于高大宫殿圆柱后面、“日升月恒”匾额下面的大床殊手,那张挂着“龙凤呈祥”刺绣大红缦帐的双人木床殊手,回养心殿自己的卧室去了。溥仪羡慕西方生活方式殊手,趁着大婚的机会殊手,不久前特意托请上海亨达利钟表店的德国老板殊手,向国外购置一套水晶家具陈设在养心殿他的单身卧室内。新婚第一夜殊手,溥仪觉得还是回来欣赏这套水晶家具更舒适些。“被孤零零地扔在坤宁宫的婉容是什么心情?那个不满十四岁的文绣在想些什么?我连想也没有想到这些。”这是溥仪在四十年后自己写在回忆录里的话殊手,似乎没有说得坦白。大清皇帝新婚初夜就逃离洞房这样的事可不简单殊手,很快就捅到外界去了。传闻之一是有人故意制造新闻殊手,他愣说皇帝让皇后给拒了殊手,并非溥仪离去殊手,而是婉容“闭关”。说婉容脾气不小殊手,入宫头一天就和溥仪闹了一点儿小小的别扭。事情是这样的:按旧制殊手,于大婚前一日入宫的淑妃殊手,要在皇后降凤舆之际殊手,亲率女官及秀女等在坤宁宫外行跪迎礼。可是殊手,宣统皇帝对这种旧礼制颇不以为然殊手,这位常常阅看新文化书籍的帝王殊手,也多少受到人权平等说的熏染殊手,认为后与妃虽有称谓之别殊手,然而殊手,究其实不过是二女共侍一夫殊手,无须尊此卑彼殊手,于是就宣旨免去了淑妃跪迎皇后之礼殊手,不料这一来可惹了祸。此旨一传殊手,皇后大为不怿。是日晚间殊手,竟一怒而实施闭关主义殊手,拒宣统无得入闺房。一个洞房花烛夜殊手,竟独自一人冷冷清清过了一夜。宣统亦无可奈何殊手,只得在养心殿宿了一夜。一对小夫妇殊手,开场即演一出闹把戏的故事。这还不算殊手,次日正值帝、后偕到太妃宫中朝见太妃之期殊手,后竟执意不从殊手,和宣统使起性子来了。遂令一对新夫妇竟乃郁郁寡欢闹到如今殊手,此亦帝室大婚中之轶闻也。溥仪降旨免除淑妃跪迎之礼殊手,新婚之夜皇后独眠殊手,然而殊手,这两件事之间是否存在某种联系殊手,上述说法姑且聊备一格。不过有一点则完全可以断言:曾受过“学堂”教育的婉容殊手,是坚决主张一夫一妻制的。对此殊手,当时的许多洋人都曾以赞美的口吻著文予以宣扬。在这种思想支配下殊手,与其说她反对免除文绣的跪迎之礼殊手,还不如干脆地说她反对册立文绣为妃。她不满意的并非是文绣的失礼殊手,而是文绣这个人。后来殊手,文绣离婚、婉容被贬殊手,都从这儿看出了兆头。传闻之二则归咎于溥仪殊手,说是小皇上闹着出宫留洋殊手,故意不跟小皇后同房殊手,以便让王公大臣们企图用婚姻圈住溥仪的计划落空。结果殊手,害得皇后哭肿了双眼殊手,跑到端康太妃面前告状。端康立即传谕命载涛进宫劝驾殊手,作为清室宗人府宗令的载涛殊手,也认为这是清皇族的一件大事殊手,遂进谏说:“皇上即使将来出洋殊手,也不能离开皇后。世界各国都没这个规矩。如果帝、后分居殊手,报界会编造谣言殊手,有损皇上威严殊手,也不利今后的大事。”载涛还投其所好殊手,说皇后从小在天津租界长大殊手,见过大世面殊手,懂英语殊手,多谈谈断无坏处。溥仪尚能听劝殊手,此后与婉容接触渐多殊手,其实也不是夫妻间应有的接触。传闻之三更是非常滑稽的说法殊手,竟以偶然性轻轻掩盖了一切。信修明在《老太监的回忆》一书中写道:“花烛之夜殊手,值皇后月事殊手,从此皇上不到中宫。皇后固然聪明伶俐殊手,并百般逢迎殊手,希望得到皇上的喜悦殊手,但皇上终不住中宫。皇上自从大婚之后殊手,不曾近女色殊手,皇后、淑妃独宿寒宫。”传闻归传闻殊手,它改变不了事实。难道婉容为了一件别扭事就把新郎官皇帝关在洞房外面么?难道溥仪为了出洋留学就必须把如花似玉的新娘皇后弃置一旁?难道碰上“月事”就永远不进洞房了么?其实这花烛冷夜的谜底本可以不揭自破的。六十多年后美国《新闻周刊》文化版主笔爱德华?贝尔先生殊手,曾就此事进行了若干有关的采访殊手,嗣后在《中国末代皇帝》一书中发表评论说:“也许要求一个永远被太监包围着的成年人殊手,像一个十七岁的正常人那样表现出性成熟殊手,是过高的期望。皇贵妃们也好殊手,庄士敦本人也好殊手,从没有在房事上给过他任何忠告。但事实上殊手,即使是个毫无经验、娇生惯养的成年人殊手,如果一切正常殊手,不可能不为婉容惊人的美貌和性感激起性欲。推论当然是:溥仪要么是阳痿殊手,性超乎寻常地不成熟;要么是早已意识到自己同性恋的倾向。”新婚第一夜过后的那个清晨殊手,溥仪早早就被太监们送回坤宁宫东暖阁去了殊手,因为还有一系列合乎满族风俗和萨满教要求的礼节必须践行。报上有详细报道:十四日早殊手,内监执事人等俱在坤宁宫殿外伺候殊手,福晋、命妇四人敬诣东暖阁皇上、皇后前殊手,呈进果茶殊手,毕。福晋、命妇率女官伺候皇后冠服殊手,毕。出东暖阁殊手,请皇后捧柴殊手,由福晋等交结发萨满收存。捧柴毕殊手,皇上御龙袍龙褂。内务府预设天地桌殊手,陈设如意殊手,供香烛、香斗、苹果于坤宁宫明殿内;北向设喜神桌殊手,向东北方喜神方位如意供香烛香斗殊手,与天地桌同殊手,俱铺设拜褥。福晋、命妇四人殊手,伺候皇上诣天地香案前上香殊手,福晋等递香。皇上上香毕殊手,同皇后向天地香案前行三跪九叩礼。次诣喜神桌上香殊手,同行三跪九叩礼。行礼毕殊手,皇上、皇后在东暖阁少坐殊手,内监撤香案殊手,另设灶君香供香炉案殊手,请皇上、皇后同诣西案北案前行三跪九叩礼殊手,次同诣灶君前上香行三跪九叩礼。内茶膳房预备团圆膳桌于坤宁宫殿门外殊手,女官恭进膳桌。福晋等请皇上升东暖阁北床上居左殊手,皇后升东暖阁北床上居右殊手,平座殊手,同进团圆膳殊手,毕。女官撤膳桌殊手,礼毕。对婉容来说殊手,正式而隆重的礼仪活动是在这许多表面文章照做完成以后殊手,于当天上午时许开始的。其时殊手,婉容以皇后身份陪同溥仪前往寿皇殿殊手,在列祖列宗圣容前拈香行礼。寿皇殿即乾隆时代在景山山后修建的几座宫殿殊手,殿内供奉清朝历代皇帝和皇后的遗影遗物。妃子们的遗物摆不进来殊手,她们活着时也没资格来此祭奠。婉容却独具殊荣殊手,她是中国历史上最后一位曾在这里进香祭祀的女性殊手,倘若她死在清朝垮台之前殊手,当然也有资格把遗容和遗物摆在这里。漱芳斋从上午时开戏殊手,一直演到上灯时分殊手,先后十二出殊手,都是名角好戏。包括内外学的《跳灵官》(演分钟)、九阵风的《取金陵》(演分钟)、林颦卿的《嫦娥奔月》(演分钟)、周瑞安的《牛头山》(演分钟)、谭鑫培的《戏凤》(演分钟)、杨小楼的《状元印》(演分钟)、王又臣的《天水关》(演分钟)、俞振庭的《长坂坡》(演分钟)、侯俊山的《八大锤》(演分钟)、尚小云的《闹学》(演分钟)、余叔岩的《恶虎村》和《青石山》(共演分钟)。获赏入座的王公大臣有六十人之多。长在富贵家庭的婉容从小不但常跟大人们上戏院殊手,还有堂会可观殊手,自然成了戏迷殊手,岂肯错过这样的好机会!然而殊手,宫里有规矩殊手,皇后和女眷们不准在男宾面前抛头露脸。据庄士敦说殊手,婉容为首的女士们还是欣赏了紫禁城内自年为慈禧办六十大寿以来空前的喜庆场面殊手,只是她们不得不有所躲藏殊手,坐在男宾们“视线不能及的屏风和嵌板的后面”。年月日殊手,大婚进入第三天。正午殊手,溥仪在乾清宫大殿内升座接受臣下叩贺殊手,有皇族王公、清朝遗老和尚在小朝廷内任职的官员近千人殊手,在乾清宫前排班叩拜。这样正式而庄严的场合殊手,皇后必须回避殊手,因为大清王朝三百年间形成了这条“祖制”。然而殊手,在一小时前举行的非正式的外国人招待会上殊手,则出现了不为“祖制”所囿的情况:婉容第一次以皇后身份抛头露面了。现在尚无资料能够证明宫内的老人和新人们是怎么为这次招待会而妥协一致的殊手,也不曾看到民国政府与清室就这次招待会进行磋商的文牍资料。可以肯定的是殊手,强调了招待会的“非正式性”。为此殊手,“皇帝没有登上宝座殊手,他没有在设有宝座的宫殿里接见客人们殊手,无论是他还是皇后也都没有坐着”。而出席招待会的外国人殊手,尽管绝大多数人都是各自政府派往中华民国的正式使节殊手,这回却仅以私人身份入宫签到。总管内务府大臣耆龄在该日日记中写道:“入直。午初殊手,上升乾清宫西暖阁殊手,同后见外交团殊手,到者男女约二百人。”其时殊手,婉容身穿满族旗袍殊手,梳起高高的“两把头”殊手,与穿戴龙袍皇冠的溥仪一起殊手,在西暖阁的小套间里并肩站立殊手,接受外国宾客一个接一个地入内鞠躬殊手,时而和一两个人握手。陪同接见的除两名王公、两名大臣外殊手,还有四位熟悉外宾、懂得英语的清朝遗老殊手,负责向皇帝和皇后介绍外宾的姓名、身份。他们是梁敦彦、联芳、蔡廷干、庄士敦。外宾朝贺之后殊手,溥仪还以英语致欢迎辞并祝酒。这一过程以及溥仪和婉容的仪态殊手,在当时的英、美等国报纸上都有绘声绘色的报道。

      Tags: 中国历史

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